第20章 仙道七境

陈广捧着摄像机，漂浮在上方的虚空之中，

狐疑的龙王、意气风发的魏徵、鬼鬼祟祟的袁守诚，乃至李靖、尉迟恭等人，都不能发现他。

陈广录着泾河龙王与魏徵大战的场景，十分满意，

他心中盘算，

‘魏徵身怀谋圣鬼谷子传下的《本经阴符七术》，这是纵横家的正宗道统传承。’

‘袁守诚传承的《焦京易》，虽然是跑偏了的易数，和真正的《易经》没法比，但占卜灾祸却十分灵验。’

‘加上李靖等人的兵家传承、布阵杀伐之术。’

‘龙王这里的龙族神通。’

‘还有一些妖族的妖术，军中的武道。’

‘这个副本中的传承已经十分可观，对于才刚起步的玩家们来说，足够他们刷个天昏地暗了。’

‘更别说还有军阶系统，还能刷妖宠，能爆武器宝物。’

这个副本很完善了，这一场打完没什么大问题，就可以完全具现！

毕竟，现在玩家其实还是以做梦的方式在玩，很难真正锻炼到肉身，对末世来说，见效太缓慢了。

只有完全具现到现世，才够劲儿！

想到这里，陈广还稍有点遗憾。

遗憾袁守诚不争气。

易经乃大道之源，群经之首，分为《连山》《归藏》《周易》三部，现世只有《周易》传承，

源流出于三皇之首，天皇伏羲之手，

后来周文王又做发扬，

孔子再做注解，

可以说，易经就是华夏文明的智慧之源，道、儒等百家，绝大部分的源流都是易经。

要是能传承到真正的易经，还不得起飞啊？

可惜，袁守诚那里只有跑偏了的占卜小术。

陈广越想越遗憾，

思量片刻，就在系统面板中，选中《泾河龙王犯长安》副本，将里面的NPC袁守诚，获取功德比例，调为了0。

既然袁守诚是给天庭打工的，那应该是天庭发工资嘛。

关我陈广什么事？

这么一想，陈广顿觉得十分舒畅。

至于说袁守诚不愿意传《焦京易》，那也无妨，众所周知，游戏副本，什么都可以爆落，

袁守诚本来就是《西游记》上、原文情节中有的人物，

陈广拉他入副本，十分轻易，不给工资也就不给了。

倒是魏徵，让陈广有点难办。

‘算了，看看他表现如何。’

毕竟也是史上一代名臣，哪怕还不是自己的人，陈广也不想对他太苛刻，

“希望你这次能清醒点，早点放弃什么天庭，过来投奔我这个好主君。”

陈广低笑一句，看看魏徵已经和泾河龙王打得不可开交，再录了几个他运用《本经阴符七术》战斗的精彩镜头，

琢磨着素材够了，便让摄像机固定机位，对准长安城的战事，对副本外贞观十三年的长安城居民，以及长洛国长安城投影外的围观群众们，开始了直播。

陈广自己退出副本，在玄都观中坐定，开始研究起下一步的安排。

首先便是将泾河龙王完全具现，让他能在末世之中行走。

不同于不怎么鸟陈广的真武大帝，

泾河龙王完全受陈广节制。

陈广摩挲着腰间的玉玺，

这正是秦始皇破赵之后，用和氏璧制成，命李斯以小篆书写了“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字的传国玉玺。

这块玉玺，应当是孔子直接从历史长河中捞出，交托给陈广，

因为西汉王莽篡汉，曾向汉朝太皇太后王政君强索传国玉玺，当时王政君怒而把玉玺摔在地上，玉玺崩碎一角，后来王莽以黄金镶补，这就是‘金镶玉’的由来。

而这块传国玉玺是完好的。

它代表华夏正统的皇权，具备许多的神异，

陈广能用它发布诏命，封赐泾河龙王为末世洛河之神。

这无疑是天帝才能掌握的权柄。

不过，

要把玉玺具现到现世之中，需要巨量的功德，甚至还需要天道气息。

【具现‘传国玉玺’，需要功德：1亿，需要天道气息：49缕】

【现有功德：230520101，现有天道气息：623缕】

这是一个还能接受的价格。

陈广的天道气息，全是靠他打破死劫，系统反噬天道，从末世天道那里掠夺过来。

原本有一万多，

然而完全具现真武大帝和他的手下们，就花了足足一万出头，直接把陈广掏空。

而且，真武大帝只能算是【完全具现】，并不能算是【彻底降临】。

祂依然受困于某些规则，只能坐镇道场，护卫人族国土，不能完全自由。

要让真武大帝完全自由，需要的天道气息是十万起步！

因为按照系统的分级，真武大帝乃是第六境，距离系统能具现的最高境界第七境，也就是三清等存在，只低一个境界！

系统将修行境界，分为人仙，地仙，天仙，太清三品，上清二品，玉清一品，大罗，

共七个境界。

人仙，就是修真之士，修行三百六十旁门或任意道统有成，虽然不得道果，但肉身坚固，邪魔难害，身具神通，便称为人仙--袁守诚这样的，便算作人仙。

人仙不能长生，修行出路，要么是生前有功德，死后转为鬼仙，便可以不用轮回，而去任职城隍、土地、山神乃至阴差、判官，

鬼仙做到尽头，也就是阎罗王，

至于说鬼仙做到五岳大帝、酆都大帝，那是做梦都不敢梦的。

酆都大帝执掌冥司，而五岳大帝是因为处在神州华夏，因此地位崇高。

人仙另一条路，就是生前对天地有大功、对古今有大行，则死后直接受封为神仙，关羽就是这条路子，他威震华夏，是为武圣，义薄云天，更是‘行道’之功。

孔子创立儒家、鬼谷子创立纵横家，这都算是‘明道’之功，这个‘明’是发明、阐明的明。

而‘行道’之功，就是虽然没有开创、发扬一脉道统的本事，但身体力行，将圣人道统践行，也是于天地有功德。

关羽既践行了‘武’道，又践行了‘忠义’之道，简直是这两条大道在人间的化身，因此死后封神，不是天庭给关羽面子，而是关羽给天庭面子。

毕竟关羽同时受儒教、道门、佛门三家供奉，哪一家不供奉他，哪一家没水平。

而魏徵做门神，这算是半个内幕交易，是天庭收买他的好处。

人仙修行有成，长生不死，便是地仙，不过终究未能证得道果。地仙跑偏半步，炼就纯阳，可以往来十洲三岛，受天庭神职，也可成神仙--不过也就到此为止。

天仙则是地仙证得道果，飞升三十六重天。

证了道果之后，便是要在天地间立功行道，继续提高道果位阶，一重天一重天的往上升阶。

天有三十六重，道果寄托在下三十二重天，都还在天仙境界中。

而上面四重天，则分别是太上老君执掌的太清天、灵宝天尊执掌的上清天、元始天尊执掌的玉清天，

以及至高至广，包罗万有的大罗天。

道果寄托在太清天，便是太清三品，再往上升迁，便是上清二品，玉清一品。

真武荡魔天尊便是玉清一品的道果，是与玉皇大帝、紫微、长生、勾陈、后土等天尊级别的存在处于同一层次。

不过，现在还不是真武的时代，因此他只能算是玉清一品的守门人。

在末世完全降临玉清一品，十万天道气息起步，完全具现玉清一品，一万天道气息起步，

具现真武就是第六境的起步价。

而陈广查看了一下泾河龙王的品级。

【泾河龙王，神仙，一千两百年道行】

【完全降临需要120天道气息，需要120万功德】