第64章 愁钱啊
文启东在道观旁建了一个一米多高平台，用水泥浇筑的平台不大，只有五十多个平方
平台和文启东居住的小院紧挨着，都位于山坡的顶部，只不过平台另一侧是山坡的陡崖
山谷内寥寥的几颗大树，其中的一颗就长在坡顶，一人合抱粗的银杏树，一半的枝叶挡在平台上空，另一半的枝叶遮住了半个小院
这颗树能生长到文启东把山谷买下来，最大的原因是树干长得不直，树干不能用作梁柱，从而躲过了被砍伐
由大树躯干上那三四处节杻可以看出，这颗树经历了三次拦腰砍断的命运，三次被砍后，又重新在断处长出枝干，由此可见生命之顽强
树干底部的二个节杻已经腐烂了，文启东怕再烂下去树心会腐朽，就把腐烂的部位处理了一下，用杀虫药剂把腐烂处的虫子都杀死，再喷上石灰膏
山坡的平台断崖面正对着谷内的田地和村庄，在屋里呆的闷了，文启东就会来到平台上，坐在专门让木匠做的半躺椅上，悠哉的喝着茶，看看自己的山谷
山谷内其它存余的大树，也都如同道观这棵树一般，造型都是虬枝盘曲，虽不是伐木人眼中梁柱之材，但却给山谷留下了沧桑的风景
这一天，文启东正独自坐在躺椅上，喝茶看风景，何知客走上了平台
来到文启东的旁边，在两步外站定，躬身道：
“观主，粮食采买已经完成了，都存放到了仓库里，六千两银子也都花完了，这是账簿……”
何知客上前一步，把账簿递给文启东
“总共购买了多少粮食啊？……”
文启东接过账簿，一边打开来看，一边询问何知客
“回观主，各种粮食总共一千三百二十石，各种油类一千六百八十斤，青盐……”
“粮食怎么这么少？……”
“回观主，前五百石粮食是一两八钱银子一石，第二批五百石是二两六钱银子一石，后面的三百多石已经是四两银子一石了
今天的价格，县城各粮店，都已挂牌四两二钱一石了……”
听到这么离谱的粮食价格，文启东不由的感叹
“这是不让人活了啊！……”
“是啊，观主一言中的，听说县城里有些人家已经断粮了”
何知客应和着，随后又说道：
“马上就是秋收了，到时粮价应该会落下来，每年都是如此……”
“哼……，青黄不接时粮食涨价，粮食收获的时候降价……，真是《多收了三五斗》啊……”
“多收了三五斗？，观主说的是……”
“哦，这……，这是一位真正的文人说的话，主要说农户在丰年的年节，地里多打了一些粮食，到卖粮时，收粮的奸商却把价格压低……”
“观主博学，小生受教了……
可不就是这样，那些衙役奸商，就是这样逼得农户身无衣、腹无食的……”
两人感叹了一会世事的多艰，话题又回到粮食储备上
“这一点粮食，怕是坚持不到来年啊！”
“这……，观主说的是，除了粮食，其它的油、盐等，足够用一年有余
现在的粮价，就是观里有钱了，也不是采买的时节，不如等到秋收时再看……”
唉！，钱呐！，文启东内心很是感慨……
原时空是个普通人时，天天为钱奔命，这换了一个时空，自己都是‘神人’了，还是为钱发愁，钱这个孔方兄，诸天万界都离不了啊！
怪不得在洪荒世界中，再厉害的法宝，只要遇到‘落宝金钱’，不管你是先天法宝还是后天法宝，通通黯然失色，立马就萎了
看样子，得有一个能来钱的路子
干啥能细水长流的来钱呢？
攀科技，搞些肥皂、香水、玻璃……之类的？
不妥，不妥，这些东西，从原料采购到加工再到销售，环节太多，太麻烦
而且这些东西都是日常用的东西，想获得源源不断的利润，就不能价位太高，还要产量大
加大产量，生产场地也得大，工人也少不了，这样的生意，道观不适合做
不攀科技树，传统的生意都被官绅把控，自己这新立的道观，也一时做不起来
就是能做起来，像是其它寺庙道观做的那些‘高利贷’，盘剥小民得来的钱财，文启东也不屑为之
至于装神弄鬼，坑蒙拐骗，强求‘香火’之类的，肯定也不会干
这也不能干，那也不能做，养道观的钱财何来？
还卖储物空间中的‘宝镜’？
这种东西，物以稀为贵，多了就不值钱了，也不能作为道观‘长流水’的买卖
想来想去，文启东还是觉得卖药最合适
古往今来，药都是暴利行业，没有之一
古有献一粒‘仙丹’被皇帝封官赏爵，后世也有一盒药、一个手术器材，掠取百倍千倍的利润……
可见，卖药的，才是真正的‘大鳄’，潜伏在‘水底’的大鳄
文启东决定把药品作为道观的长久买卖，而且道观卖药，说起来好听，又贴合自己的‘专长’
当然，想要卖药，就得打响道观有‘神药’的名气
要不然，山外各州县都有郎中药铺，别人凭什么跑那么远，还得翻山越岭的，来你这道观买药
另外，药品也分为两类，一类是普世药，利润低，面对的是所有人
另一类是‘专供药’，这类药，价格昂贵，是专门为‘有钱人’准备的，这类药也是利润最高的药
做药当然要做利润高的，轻松赚钱才是做生意的最高境界。
“现在有多少官绅富户，表示要来道观，参加道观落成典礼了？”
文启东琢磨出了道观以后挣钱的门路后，转头问何知客，道观落成开光典礼的事
“回观主，现在明确表示要来的，已有十三家，其他的，还在观望，到时，可能会多来几家”
“周边的同道怎么说，有什么动静？”
“回观主，周边的道观都下了请柬，到时来不来……”
“那些同道就不要管了，请柬下了就好，爱来不来，主要精力要放在周边的那些富户身上，派人挨家下请柬，以后咱们的道观，还是需要那些富户供香的
不是要他们施舍‘香火’，咱们道观不稀罕‘香火’，以后咱们道观需要那些富户成为咱们道观的客户
这个事你亲自要跑一跑……”
“是，观主”
既然决定了要以‘药’养观，那就得拿出过硬的‘好药’出来，只要有了让人吃了还想吃的好药，不怕那些有钱人不掏腰包
啥药是让人吃了还想吃的？
当然是‘补药’了
上至帝王将相，下至贩夫走卒，对于那些百年人参，千年灵芝……之类的东西，都知道其珍贵而津津乐道，为啥，不就是都认为这类的东西能生死人肉白骨吗！
不说古代，就是现代，放了几十年，也不知过没过期的片仔癀，只因为都说这药做的‘货真价实’，原价几块的药，就被追捧的价值暴涨上百倍
为啥，不单单是追捧其‘真’，内因还是人们对‘神药’的迷信，对自己身体永葆青春的渴望
如果，有了一种‘丹药’，男人吃了精神焕发、雄风无敌，女人吃了肌体康健、美容养颜
结果会怎样，这种‘丹药’的‘钱途’会如何，是不是让人吃了还想吃……
都说是药三分毒，这样的话，在别的郎中那里是，在文启东这，就不是。
以后道观里卖出去的药，包装上都要印上：《凤山观》出品必属‘神品’字样。
刚清闲了没几天的文启东，为了道观的‘钱途’，又忙活了起来
文启东把道观的一处小院，单独划出来作为制药房，又在山谷农户家中挑选了两名十岁的孩童，连同自己救得的两个小儿一起，作为自己的药童，帮着打杂的同时，也是培养他们成为以后道观的医药道士
能成为‘真人’手下的药童，作为孤儿的李石头和马根柱到没什么
另两个孩子的父母，得知自己的孩子能跟随‘仙长’学艺，那是欣喜万分啊！，在人前时，腰杆都挺直了几分。
作为能进入山谷，摆脱了处于生死边缘的流民身份，对自家的救命恩人也是‘雇主’文道长，是心存感恩的
山谷建好后，自家住上了做梦都不敢想的大房子，不再忍饥挨饿风雨凄苦
这一切都是谁给的，是这个山谷的主人‘文仙长’，如此大恩，那是要感谢的，最好每天都能面见仙长给他磕头，祝愿道长仙福永享
这样的愿望，却不是能随随便便就实现的，山谷是有规矩的
虽然同在一个山谷，住的地方里道观也就几百米远，但是，却不能随意到道观去
山谷规定，除了道观内的人员，其他人等，只能在‘神祭日’和特定的节日，才能到道观里拜神祈福
除了这些日子，如果家里有事，需要拜神祈愿，要向道观申请，道观应许后，才能进入道观
除此之外，严禁随意进出道观，违犯者，全家逐出山谷。
之所以做出这样的规定，一是道观不需要天天香火缭绕，二是保持道观的宁静，不能把道观搞得像个集市一样。
不让村民随意进出道观，也有不想让村民产生‘近之则不逊’的念头
说实话，对于山谷内的村民，文启东给的已经太多了，已经有了‘斗米仇’的可能，如果再不保持‘距离’，山谷内真的会没有了‘规矩’。
保持道观‘威严’的同时，也不能让村民对道观产生隔阂和怨言，文启东在村民之中招两个孩童，给村民们‘希望’的同时，两个孩童以后也是村民们的代表
四大道童配齐，制药大业就开始了