第十八回 诸三公倡议封禅 汉皇帝拒绝媚言

虽然汉朝廷的政事，早就走上了正规，但还是有很多，让汉朝廷君臣，庶民百姓，忧心忡忡的天灾人祸发生。

建武二十九年（公元53年）二月的一天，京师洛阳，突然发生了一场令人惊恐不安的日食。

日食发生之时，阳春二月的暖阳，突然被月亮遮盖，失去了温暖的光芒。

刹那之间，天色变黑，气温陡降，似乎有妖魔鬼怪，将要从天空降临。

正在举行朝会的汉朝廷君臣，无不惴惴不安，心神不宁。京师洛阳的市民百姓，更是惊慌失措，争先恐后地涌到大街之上，观看天狗食日，生怕大祸降临。

得到日食报告，刘秀也是忧心忡忡，有些心慌意乱。

见众臣恐惧不安，议论纷纷，刘秀故作镇定，急忙出言，反省自己的理政得失，深深自责，安慰文武大臣道：

“诸君：

勿要惊慌失措，乱了我们的方寸。近些年来，天象变异不断显现，如今又出现日食。这岂不是天帝神灵，对朕的执政，不够满意，而发出的警告吗？

朕岂能够掉以轻心，不予重视呢？”

文武大臣喏喏连声，赞同刘秀的意见道：

“陛下明智。天心民意不可违。臣等以为，要想获得天帝神灵护佑，唯有疏解百姓怨恨，安抚百姓而已。”

刘秀赞同道：

“君言甚善！但诸君也不要太过担心忧虑。

此次天帝神灵，以日食方式，警告我们君臣，说明我们君臣，还有药可救，并非已经到了不可救药的地步。

朕深刻反省，大汉虽然已经复兴，但天帝神灵并不满意，官吏百姓依然怨声载道，岂不是说明，朝廷的治理，还有很多的遗憾缺失，需要弥补吗？

朕决定，将立即派遣大臣，担任朕的钦差臣，前往各地州郡，传播朝廷的恩德，调查种种惠民举措的落实，平反冤狱，释放囚犯，安抚百姓，破解百姓怨恨。

希望以此，能够缓解天帝神灵的愤怒，和庶民百姓的怨恨不满的情绪。”

众臣赞同道：

“陛下英明。”

于是，刘秀迅速下旨，派亲信大臣担任钦差，到全国各郡国，传播朝廷德政，平反冤狱，释放囚犯，安抚百姓。

刘秀不久，又下诏，普施皇家恩惠，赏赐天下男子，每人爵位二级，依照爵位的高低等次不同，适当减免差役和赋税；凡是鳏、寡、孤、独、以及患上绝症、穷得无法生存的穷苦百姓，每人发放粟米六斛，进行救济。

建武二十九年（公元53年）四月初十，刘秀再次下诏，大赦天下：

天下在押囚犯，自斩首以下的徒刑，各减本罪一等，不孝大逆之徒，不在大赦令赦免的范围之内。

其余的有罪人犯，则可以用金钱进行赎罪，分别罚作苦役，等次各不等。

汉朝廷的德政实施，很快就有了立竿见影的效果。

不久，汉朝廷君臣，就十分欣喜地看见，汉朝廷的治理，有了明显的起色，民怨也少了许多。

一年时间过去了，汉朝廷的朝政，基本上走上了正规，也没有大的自然灾害和民变盗贼发生，出现了天下太平、百姓安居乐业的兴旺之景。

建武二十九年（公元53年），就这样有惊无险地平安过去了，汉朝廷君臣，终于长舒了一口气。

转眼之间，就到了建武三十年（公元54年）正月。

正月里，喜事连连。去年就已经归附了汉朝廷的鲜卑部落的渠帅等首领，遵守他们的承诺，准时派遣自己的使节，前来汉朝廷东都洛阳，向皇帝朝贡，祝贺新年。

见鲜卑部落等众多蛮族部落酋长，前来东都朝贡，祝贺新年，刘秀心情大悦，有了一种万国来朝的得意之感，对于去年日食的担忧和恐惧，一扫而空。

到了建武三十年（公元54年）二月，汉朝廷的政事更加顺利，刘秀大喜，于是决定，命令太子刘庄，驻守东都洛阳，率领公卿大臣，离开东都洛阳，车驾向西，巡视全国。

见皇帝心情愉悦，意气风发，太尉赵熹、大司空张纯等三公大臣，也倍感欣慰。

于是，太尉赵熹、大司空张纯等三公大臣，趁机上书刘秀，再次提出封禅的建议秀道：

“陛下：

如今你，登基已经三十年，汉朝廷整体的局势，已经越来越平稳，可谓天下太平，国泰民安，百姓安居乐业。

臣等建议陛下，宜封禅泰山，昭告天地神灵，彰显陛下的英明治理，以此笼系天下人心，稳定社稷。”

虽然汉朝廷的治理，小有成就，但刘秀的头脑，依然保持着清醒和冷静，依然一如既往地一口加以拒绝道：

“诸位三公：

不瞒诸位大人，朕并不完全认同，诸位爱卿的意见。

近些年来，臣常常对朝廷，实施土地分配、释放奴婢、安置流民和复员士卒等利民惠民政策之时，所遭遇的强大阻力和阻挠，很不满意。

朕的心里，一直烦恼不堪，难以舒畅，常常闷闷不乐，一直苦思解决的良策，力图完善，度田等制度和国策。

朝廷在度田政策的实施过程中，出现的种种挫折，遭遇的种种强大阻力，一直是朕的心病，朕一直耿耿于怀，不能释怀。

由于豪强大姓以及官吏士绅们的抗拒和掣肘，朝廷的土地改革，度田政策，一直未能妥善地进行到底。

急需土地的复员士卒、无地农民、释放的奴婢、流民难民等贫民百姓，最终并没有得到，朝廷恰当的安置，也没有如愿以偿地得到，朝廷多次许诺，分给他们的土地。

对于百姓心中，对朝廷治理的不满和怨恨，朕一直愧疚于心，忧郁不安，时常担心，王莽当年的悲剧重演。

难道诸君没有看见，如今，广大下层百姓的心里，一直对朝廷不公正不公平的土地分配政策，持有异议，心里愤愤不平，怨气满腹，社会上始终存在着，不安定的因素吗？

朕怎么能够盲目乐观，不保持头脑清醒，认为天下，已经太平，可以封禅报功，昭告天地神灵呢？岂不是欺天欺民吗？”

但以太尉赵熹、大司空张纯为首的三公大臣，不肯停止，依然竭力坚持自己的意见，希望皇帝，能够举行封禅泰山大典，遂继续建议刘秀道：

“陛下：

臣等不以为然。封禅泰山，是国家大典，既可以昭告天地神灵，祈求天帝神灵护佑，又可以彰显朝廷恩德和陛下的治理，安抚天下民心。”

刘秀急忙阻止道：

“诸君不要再提此事。等朕巡视完天下郡国以后，再做最终的决定。”

太尉赵熹、大司空张纯为首的三公大臣，不敢再谏，于是陪同皇帝，一道巡游天下。

建武三十年（公元54年）二月十三日，刘秀率领群臣，到达鲁国，行进到济南郡、泰山郡一带，进行巡视。

路过泰山郡之时，刘秀一时兴到，无意之间，君臣就谈到了历代君王，封禅泰山的往事，似乎有心神向往之意。

太尉赵熹一向正直坦诚，敢于直言，见状大喜，于是又再次拜见皇帝，向刘秀进谏道：

“陛下：

前些时，臣陪同陛下，巡视天下，眼见陛下，有羡慕先贤圣哲之意，臣十分钦佩，就针对此类事项，谈谈微臣的看法。

臣等听说，自古以来，受天帝之命，而做人间帝王的，治理国家，一旦有了成就之后，就一定会举行封禅大典，向天帝神灵，报告自己取得的成绩，以祈求天帝神灵护佑，获得庶民百姓拥戴。

陛下的先祖武帝陛下，当年就是如此做的。而圣贤典籍上面，也有明明白白的记载，有据可查。

《乐动声仪》上面说道：‘以《雅》治人，《风》成于《颂》。’

周王朝盛世之时，周成王、周康王年间，君王都曾经郊配封禅，这是有史实记载可见的。

《书经》上也清清楚楚说道：‘岁二月，东巡狩，至于岱宗，此示。’就是君王封禅泰山的意思。

臣等亲眼目睹，皇帝陛下，恭受天帝之命，中兴大汉王朝，平定海内的叛乱，修复祖宗的庙宇，恢复了大汉朝廷的传统，抚存百姓的安宁，安抚了天下百姓。

如今，天下安然无恙，百姓平安无事，安居乐业，已经进入了亘古未见的太平盛世。

万千百姓，都蒙受皇帝陛下的再生之德。皇帝的恩德，就像天上的太阳，普照大地，赐予百姓的恩惠，就像雨水滋润大地一般。

不仅是中原百姓，安居乐业，幸福安乐，就连中国本土以外的蛮族，也都羡慕和享受，陛下您的宏达恩义。

《诗经》上明明白白说道：‘受天之祜，四方来贺。’而今年，正是寅年，仓龙甲寅，德在东宫。

微臣私下以为，皇帝应该趁着，这大吉大利的大好时机，遵循古代尧舜的典则，继续汉武帝的事业，实行二月仲春，到东方巡行的老规矩，在东岳泰山，去举行封禅大典，以宣传陛下，中兴汉室、安抚百姓的功绩。

臣私下以为，陛下您应该，在泰山刻石，记载陛下，您的赫赫功勋，恢复汉室的祖宗传统，用以酬报天神护佑。

陛下您还应该，在梁父山设斋坛，祭祀地神，以此传福祚，于子孙后代，这是有益于后代万世的盛事啊！

陛下岂能够无动于衷，不思效仿，先贤圣哲呢？”

刘秀闻奏后，沉吟不语，不置可否。随行的文武大臣，见皇帝并不反对太尉赵熹的意见，也都纷纷上奏，建议刘秀道：

“陛下：

太尉大人所言极是。陛下您荣登龙位，已经三十年之久了，建立的丰功伟绩，彪炳史册，可谓前无古人。

臣等以为，陛下最好择日，前往泰山，举行封禅大礼，祭祀天地神灵，并借此机会，庆祝皇帝陛下，即位三十周年的盛典，以彰显陛下复兴汉室的赫赫功勋。”

见随行文武大臣，一而再再而三地建议，封禅泰山，刘秀依然明智清醒，独自沉吟道：

“朕心里很清楚，太尉赵熹、大司空张纯和公卿大臣所说的话，显然有些言过其实，不过是阿谀奉迎朕的过誉之词罢了。与圣贤先哲相比，朕的功绩和恩德，算得上什么呢？”

听了随行大臣们的溢美之词，刘秀有些多心，他不喜反忧，心里突然难堪惭愧起来，顿时有些面红耳赤：

“公卿大臣当面阿谀奉迎，对朕歌功颂德的这些话语，似乎有些含沙射影的意味，岂不是在暗地里暗讽，朕的治理吗？”

刘秀并不认同随行大臣赞颂的话语，心里突然有些不高兴起来，立即下诏，驳斥群臣封禅的建议道：

“诸位爱卿：

朕对你们的看法，并不认同。你们可要知道，花言巧语，欺骗君上，可是大罪。

你们奏章里，究竟说的是什么话啊！如此混淆是非，颠倒黑白。难道你们，只知道阿谀奉迎、溜须拍马，讨取朕的欢心，以获取你们自己的高官厚禄、功名富贵呢？

难道你们，就没长眼睛，没有悲天悯人的胸怀，没有看清楚，天下不幸百姓，真实生活的情形吗？

当今，日月薄蚀，灾异并臻，吏失其职，朝野怨恨，可谓四海不宁，民怨沸腾。

朕即位三十年的成绩，究竟又有些什么呢？不过是天下黎民百姓的牢骚满腹，怨声载道！哪里值得庆贺呢？

圣人曾经说道：‘吾谁欺，欺天乎？’，‘曾谓泰山不如林放’朕不就是如此吗？

为什么要让朕，玷污五帝三皇以来，在泰山封禅的七十二位英明君王的光辉记录呢？

朕虽然年老，但还不算昏聩糊涂，不是是非不明、黑白不分之君，不是你们，奉承溜须的马屁功夫，就能够，欺哄愚弄朕的！

朕今天向你们严格申明，如果有那一个大臣，哪个州郡、封国的地方官吏，敢于从遥远的地方，派遣自己的属下官员，前来京师祝寿，或是对朝廷讲些，溜须拍马、歌功颂德之类的赞颂虚美之词，那可是拍马屁，拍到了蹄子上。

朕一定会以，愚弄君王、忽悠天子、欺下瞒上之罪，严厉处罚他的谄媚阿谀。

朕将判处他，剃光头发的髡刑，放逐他到边疆蛮荒，去开荒垦地，让他切身实地地去体验一下，天下百姓，辛劳悲惨的真实情形，不再胡言乱语，扰乱君王试听。”

刘秀的愤怒，溢于言表，畅心快意地倾泻了，自己心中，沉郁已久的失望与愤懑之情，声色俱厉地训斥随行的太尉赵熹、大司空张纯为首的三公大臣道。

见皇帝严正拒绝举行封禅大典，太尉赵熹、大司空张纯为首的三公大臣，拍马屁拍到了蹄子上，都感到老大莫趣，只好闷闷不乐地各自离去，不敢再提。

汉朝廷正直坦诚的士大夫，见太尉赵熹、大司空张纯为首的三公大臣谄媚皇帝破壁，都十分赞赏，刘秀的清醒和明智，情不自禁地赞扬刘秀道：

“陛下真是英明啊！

此时此刻，陛下公开拒绝，太尉赵憙、大司空张纯和文武大臣的封禅建议，不是明明白白地说明，陛下的头脑，依然十分清醒，能够认清形势吗？

陛下作为一个中兴之主，具有超然的风度和智慧，不是什么人都可以忽悠糊弄的啊！

有君如此，百姓还担忧什么呢？”

自从太尉赵熹、大司空张纯为首的三公大臣提出的封禅建议，遭到刘秀的严辞拒绝以后，汉朝廷的文武大臣，地方官吏，也变得更加清醒，不得不相互告诫道：

“哎呀，诸君，陛下头脑清醒，并不是一个，甘愿受到臣民欺哄和愚弄，可以随意糊弄的糊涂君王啊！

臣等怎么能够，不恪尽职守，为国效忠呢？否则，陛下问罪下来，我们可要吃不了兜着走了。”

经历此事以后，汉朝廷的政风，又有了好的改变。

文武大臣，地方官吏，知道皇帝，欣赏脚踏实地的实干，并不喜欢阿谀奉迎，溜须拍马的谄媚行为。

于是，文武大臣，地方官吏，开始下到基层，去实事求是地了解，汉朝廷治理上的不足，体验天下百姓生活的艰辛。

再也没有哪一个大臣，敢于在刘秀的面前，公开明目张胆地提到“封禅”、“祝寿”之类的话语，以此去阿谀谄媚君王，捞取荣华富贵了。

建武三十年（公元54年）闰三月三日，刘秀君臣一行，巡视鲁国等北方郡国完毕，重新返回了京师洛阳。

正如刘秀等汉朝廷君臣担心的那样，不久，汉朝廷又有天灾人祸发生。

建武三十年（公元54年）四月，天空有彗星，出现于紫宫位置附近，停留很长时间，才慢慢移动开。

接着，到了五月，一场场大的水灾，又在全国很多州郡发生了，百姓损失惨重。

得到彗星出现，灾害连连的报告，刘秀等汉朝廷君臣，更加忧惧不安，时刻担心，有新的变乱发生。

为了安抚百姓，刘秀再次下旨，颁发朝廷恩赐，赏赐天下每一个成年男子爵位，每人二级，鳏、寡、孤、独以及患上绝症，穷得无法生存的百姓，每人再发给粟米六斛，以此来安抚赈济百姓。

刘秀见灾难频繁，担心民变多发的琅琊郡等地，再次爆发当年赤眉军、铜马军那样的民变。

于是，建武三十年（公元54年）七月，刘秀等汉朝廷君臣，再次巡视到鲁国等地镇抚。

刘秀下旨，免除自己的诞生地-济阳县的百姓，一年的徭役，颁行皇帝恩赐。

建武三十年（公元54年）十一月，刘秀君臣一行，巡视鲁国等地完毕，顺利地返回，重新回到了东都洛阳。

刘秀君臣一行，刚刚回到东都洛阳不久，就传来了胶东侯贾复去世的消息。

刘秀闻奏，物伤其类，很是悲痛伤心，与群臣谈论往事，一直思念感伤胶东侯贾复不已。

胶东侯贾复，当初在河北，追上巡视河北的刘秀以后，就忠心耿耿地跟从时任大司马的刘秀，征伐各地，攻无不克，战无不胜，屡立战功，从来就没有丧师失败过。

贾复武艺高强，喜欢身先士卒，冲锋陷阵。

贾复曾经多次，与诸将一道，在溃围之中，力挽狂澜，解救汉军的危机。贾复身上所受的创伤，达到了十二处之多，有一次差点因伤重而丧命。

见贾复领军作战，十分勇敢无畏，喜欢勇往直前，单枪匹马地深入敌军阵营，刘秀非常忧虑，常常担心，贾复受伤死亡，丧失一员得力的大将。

所以，刘秀很少任命贾复，独自担任汉军主将，带领一支军队远征，独立作战，而称赞贾复的勇敢节气，常让贾复，跟随在自己身边侍卫，率军保护自己。

贾复也因此，而缺少像大司马吴汉、征西大将军冯异、征南大将军岑彭、建威大将军耿弇等将领那样，独当一面的杰出功勋。

诸将每每论功，自夸炫耀自己的功绩之时，贾复常常是默默无语，从没有向诸将，称说过自己的赫赫功绩。

只有刘秀，深知贾复的护驾之功，常在炫耀功劳的诸将的面前，为贾复辩解，称说贾复的护驾贡献说道：

“诸位英雄豪杰：

你们的功劳，朕心明如镜，心里十分清楚，早已经记在了你们的功劳簿上面。

贾君的功劳和贡献，也不是以一次战斗的功劳，就能够计量出来的，朕也是心里有数，不可磨灭。”

诸将再也不敢在贾复面前炫耀自己的功劳了。

天下大定以后，贾复因功，受封胶东侯。

平定成家帝国皇帝公孙述以后，贾复因时常侍奉护卫刘秀的缘故，十分了解，刘秀想偃息干戈，修理文德，不想让功臣勋旧，拥兵自重，常驻京师，威胁君王的心理。

胶东侯贾复，于是与高密侯邓禹、固始侯李通等卓有见识的功臣勋旧一道，适时共同上书，建议刘秀，削去甲兵，休养生息，敦重儒学，提倡学问。

刘秀深以为然，对胶东侯贾复、高密侯邓禹、固始侯李通等人的建议，大为欣赏，就下旨，罢掉了左右将军的职位，免除了功臣勋旧的军职，让他们回归各自的封地。

后来，胶东侯贾复以列侯，赐以大第，加位特进。

胶东侯贾复，为人刚毅正直，注重大节，回到自己的私第以后，就关门修养自己的威德，从不参与，可能让君王产生忌讳的事情。

建义大将军朱祐，看重贾复的不凡学识和杰出才干，曾经向刘秀荐举说，胶东侯贾复，才干卓越，宜为宰相。

刘秀正以吏事，交予三公等文臣去处理，而且了解贾复等功臣的性格和个性，所以对属下功臣，大都不重用政事，而是让功臣宿将，回到他们自己的封邑就国，以便让君臣两安。

最终，刘秀并没有接受，建义大将军朱祐的请求，也没有任用贾复为相。

所以那时，立下赫赫功勋的列侯，高密侯邓禹、固始侯李通、胶东侯贾复等三位，虽然大都，没有在朝中任实职，却因足智多谋，见识卓绝，能够与公卿大臣一道，参议国家大事，恩宠待遇最厚。

建武三十一年（公元55年）正月，又到来了，虽然汉朝廷政事，早已经走上了正规，但汉朝廷全国，依然灾难频繁，并不太平。

接连发生的日食、蝗灾、旱涝灾害等变异，搅得汉朝廷君臣，不得安宁，刘秀也彻夜不安，常常夜不能寐。

建武三十一年（公元55年）五月，全国很多郡国，大水成灾，尤其是黄河流域，河堤经常溃决，灾难更加严重。

刘秀得到水灾消息，一直忧心忡忡，时常寝食不安。与太子刘庄，在皇宫内一起讨论、处理国家大事之时，刘秀依然难以平静，常常挂在嘴边。

太子刘庄，见父皇为水灾忧虑，常常食不甘味，辗转反侧，急忙利用处理公事的闲暇，与父皇闲聊，出言安慰父皇道：

“陛下：

黄河溃堤，洪水泛滥，本是常事，陛下也不可太过忧虑，伤害至尊至贵的龙体。

为今之计，还是先行安置、赈济灾民为上，以免新莽末年，天灾人祸不断，以至于流民遍地，盗贼纷扰的局面出现。”

刘秀深以为然，赞同道：

“孩儿言之有理。亡羊补牢，未为晚也。百姓不宁，天下不安。朕当立即大赦天下，妥善安置赈济灾民，抚慰百姓，帮助百姓，度过灾难。

只是，朕深深忧虑的是，如今国力未盛，朕治理水患，有心无力，让百姓遭受天灾人祸之苦，洪水蝗灾之难，心内恻隐哀伤。恐怕朕今生今世，朕是无力量、无时间治理水患了。”

见父皇忧心忡忡，刘庄再次抚慰父皇道：

“父皇放心！

孩儿对天发誓，一天完成父皇未竟的事业，治理好黄河水患，让新莽时代，灾民四起的悲剧，不再发生。”

听了儿子刘庄之言，刘秀稍稍放心，鼓励刘庄道：

“孩儿啊，不要忘了今天，对父皇的承诺。朕如今年纪老迈，恐怕无缘看见，治好黄河，百姓安居乐业的一天了。

但愿治好黄河的那一天，家祭之时，父皇能够听见，孩儿成就治河丰功伟绩的消息。”

父子俩一席交谈，刘秀心情好了许多，父子俩当即停止闲聊，又开始忙碌了起来。

不久，刘秀再次颁旨，恩赏朝廷赏赐，赐天下男子爵位，每人二级；鳏寡孤独贫，不能自存者，每人五斛粟米赈济。

建武三十一年（公元55年）五月三十日，日食再次发生。不久，北方州郡，又蝗虫成灾。

建武三十一年（公元55年）九月，刘秀再次下诏，大赦天下，犯死罪者免死，给予男子下蚕室，女子幽闭的惩罚。

就在这时，鲜卑部落大人（首领）于仇贲等，率其族人，奉使贡献。

刘秀见北方边塞安宁，一片和平，才稍稍心安了一些，下旨封鲜卑部落大人于仇贲等，为王侯，管理各自的部落。

10

鲜卑部落，是东胡的残余部众之一，因为居住在鲜卑山，所以自号部族名为鲜卑。

鲜卑部落与乌桓部落，同出于东胡，所以，他们的言语习俗，与乌桓部落，大体相同。

自从东胡被匈奴汗国冒顿单于所破以后，余部的鲜卑部落，就远窜辽东一带生活，没有与汉朝廷直接相通，而是与乌桓部落接壤。

后来，匈奴汗国发生内乱分裂，南北单于，更相攻伐，鲜卑部落压力减轻，才逐渐强大起来。