第30章 云长影把驱邪词改成了进行曲
阳光明媚的午后，云长影等人策马在一处小山包上，身边是处州的差役、军士还有当地知县。
两个“岭南客”在处州是双重倒霉，除了蒋知州，处州负责兵马的州司马在驱邪这件事上也是业务精湛而且执着。
处州司马同样参与了柳长荫那一次南怀观大傩，只是他没资格记名在石碑上，是四处征集来的二十四个侲子之一。
二十年前，天下初定，又是百余年胡汉交融，各族信仰杂陈，淫祀邪神满地跑。
这人家里也信一个邪神，被骗了大把家产，直接从富户变成了家无长物。
这家人还只觉得是自己不够虔诚，没感动神灵，对敬神之事更是炽热。
真因为如此，柳长荫他们以举行祭祀仪式之名招募侲子，这家人立马把自己的儿子送了过去。
于是，十二岁的少年在南怀观经历了一场大型的破除迷信现场教育。
从这以后，他对一切邪神淫祀深恶痛绝，意外入仕后，专门在任地干剿灭邪.教的事情。
没想到十余年后，他在处州迎来一个上司，两处一看——嘿，反迷信熟人。
蒋州牧遇到这么个故人，还三观一致，顿时成了知交，没事经常提往事。
南怀观这件事本就是蒋呈得意之作，于是把前因后果，他们怎么寻访，怎么推理，遇到哪些波折，当作下酒菜不知道说了几次。
处州司马因此也对豢养食脑怪的人会有的行动了如指掌，他亲临一线指挥，包围圈越收越小。当下已可确定就在下头方圆二十余里的地方。
这就是那两个人另外一个倒霉的地方，被追的要死的时候，他们也想过直接甩了东家的任务，投山匪去。就凭着他们这一手控邪神本事，还不能在哪个山寨混个前三把交椅？
可是，这是处州，大股匪徒都绕道走的处州。
云长影他们正在参加官军的最后围剿。
州府差役、军士之前也围过他们两次，但是邪神真的很难对付。
这年头又没有手枪，没法一个点射擒贼先擒王。
妖道能在数百步外控邪神，方良钻天彻地，数量还不少，士兵们虽有防护，依然不免受伤，也结不成阵法，两次都被他们轻易逃出去了。
这处小山头可以总览全局，当地知县、州府加上各村壮丁，合计五百余人，搜山过村，一寸寸的找。
嘹亮的歌声一直环绕在辽阔的土地上。
这就是云长影对这一次围剿做的改良。
他在南怀观亲身体验过驱邪神咒的好用，只要高声朗读，没有其他仪式，也能把方良折磨的身形涣散，遁地而逃。
他仿照现代进行曲的调子，把那拗口的驱邪神咒改为了朗朗上口的唱词。
虽然在当时人听来实在是不伦不类，但是没关系——推给西南就行了。他推说是长辈们在云州听过的曲调，当地大巫用的。
改完之后，不仅好唱，还和行走的节奏一致。士兵们一边走一边高歌，解乏有趣，更是环绕立体声的对食脑怪进行折磨。
不到两个时辰，有人飞奔着来报：“妖道被抓住了，邪神也被收了。”
准确的说，邪神不是被收了，实在是在这种环绕立体声的驱邪神咒的数百人大合唱下，压根就放不出来。
三个妖道，云长影两人都只看过几眼，当下在县衙里看着五花大绑的上来，既没有仙风道骨，也没有阴邪鬼意。就和后代法制节目里所有落网的囚犯一样，
别管以前什么大佬，手铐一戴，囚衣一穿，都成了霜打的茄子。
两人自是一百样不认，什么控邪神，他们不会，他们拜的都是正儿八经的三清。
累累血案？大老爷明鉴，我们就两个人，怎么屠村，看我们瘦胳膊瘦腿的，村民来几个就把我们打死了。
邪神，邪神在哪里，老爷们唤出来小的也长长眼。
这一群人，还真没一个会控邪神的。
控邪的方法，也被司徒一把火烧了。
不过他们认不认压根不重要，反正案子是州里的，大伙把人押往处州府就行了。许英也让他们抓人，云长影寻思着见到蒋州牧看看能不能商量一下，分一个给他回去交差。
州司马也喜欢这两个年轻人，而且他当年正是受到陈国公举荐才得以发迹，对着司徒格外客气。一路行来和他们讲了许多为官之道和奇闻异事。
就和他们之前分析的一样，此时惠县和东都的故事也慢慢传过来。人们说“祸起惠县”，其背后的含义就是——越国公丫的图谋不轨。
处州司马对此隐隐不安，众口铄金尚且积毁销骨，更别说大家都知道，永平帝卯足了劲在找越国公谋反的证据。
这两人州府是留不住的，等待他们的必然是三司会审，其结果也一定是指向杨雄。
然后呢？
杨雄是会坐以待毙的人吗？他两个儿子身在要职，长子更有兵权。部下、故交遍布天下，他要造反，随随便便能拉起两三万人。
只要撑过最初的艰苦，一但能打下一两个大州郡作为据点，天下豪杰就会纷涌而至，更别说，杨雄一向被视作关陇勋贵领袖。
齐国两代皇帝都在努力摆脱关陇束缚。永平帝迁都泯左，经营江南，就是要让国家中心彻底离开关陇。
关陇勋贵早就憋着一口气，杨雄振臂一呼，不知道几人响应。
所以，他内心里真希望这件事能到此为止，让蒋州牧问一个妖道惑众杀人，斩了了事。
什么？你问惠县那些整村整村被当作演示品杀害的百姓的冤屈怎么办？
相比较战争一起尸横遍野，那几个百姓的死又算什么。
再说了，自从永平帝登基后，修宫殿、开河道、修堡垒，每次征调民夫都是百万，次次死人都是十万计。更别说第一次征东，据说调动了百万大军，生归故土，十中一二。
所以在死人这件事上，大家都麻木的很，几十几百那都不是个数。
这种想法自然不是社会.主义国家教育出来的两个年轻人能理解的。
在东都，这几天郑孝卿的心情不太好。
他在宋王面前说了柳熙宁坏话，结果没两天，人家就登门来叙旧了。言谈间，对郑氏尊敬有加，对越国公府隐隐抱怨。
郑孝卿就有些后悔了。
他拉柳熙宁下水，是听说他和杨家交往颇多。越国公对他不吝赞赏，推自己的长子与其结交。惠县那边还传来信息，这一次推送进士，必是柳家二郎。
所以，他先给柳熙宁加一个“与行巫蛊之事的叛党有旧”。
等越国公阴养邪道，豢养邪物的事情传出，两相印证，岂不是绝妙的证据链。
结果，柳熙宁来表示，他和越国公没交情，而且柳氏一族显然在惠县被压制的很窝火。
这也不重要，一个年轻人吗，被冤枉了只能怪命不好。
可是柳熙宁一副抱定他大腿的样子，连续登门，这就很尴尬了。
最尴尬的是，郑孝卿还不能不见。
杨雄和柳家没什么渊源，郑孝卿却是有的。
不仅有渊源，他还承过柳长荫一个救命之恩。这件事，两京官员大多都知道，而且是他自己说出来的。
郑侍郎的人设从来就是——仗义疏财，知恩图报。
他经常和人说柳长荫对他有恩，所以他要提携其子，然后吹一波柳二郎何等聪慧。听到的人都感慨万千——人走茶凉，柳长荫坟头草都两尺高了，郑侍郎居然还能记得故人之后。
现在，故人之后来了，求你引荐，和你说说往事，你怎么办，装病不见么？肯定不行啊。
见多了，永平帝找杨雄麻烦的时候，不定顺根也瞅他一眼。
这几天他都在想要怎么去宋王那里把话圆回来。但观察了几次，又觉得宋王并不介意这件事。
这也怪柳熙宁从不张扬，郑孝卿知道他见过宋王，只以为是郭述引荐，哪里知道他的姨母是邵婕妤。
翠云山发现的地宫太过让人震惊，京城贵族们都有去看稀奇的。宋王也拜托邵婕妤又把柳熙宁叫进来详细听了一遍故事。
此时，京城已经开始大举搜食脑大仙“神像”，又画影图形，挨家挨户搜查那个岭南客。
忙了半天，有北城士兵想起来，说那人早在数日前就出北门离京了。郑孝卿和他的同党们一番捶胸顿足，怎么就跑了呢，越国公藏了如此杀器，岂不让人坐卧难安。
老太傅和郭述这一次也附议了郑孝卿。
惠县种种暂且不提，就说杨三郎进京，祸事就往东都跑。那个在花楼倒霉死掉的赵公子也被提出来了——东都府验尸，明明白白是邪物所为。当时谁在场？杨三郎啊。
证据确凿，越国公不但私募壮士，还阴养会邪法的妖道，而且已经潜伏东都。
你们说他为了什么，就为了让杨三郎花楼争风吃醋的时候弄死个把人？
当然不是！
这事，往小里说，是冲着宋王殿下来的。
陛下在外，宋王东都留守，殿下有个三长两短，东都还不大乱？
惠县到东都，快马不过一日夜，越国公趁乱起势，东都不保。
这其中也有人持反对意见，越国公就算最近招募了点壮士，可惠县多大，距离东都又近，他能养几个人？
而真正手上有兵的杨大郎在五百多里外的地方，和东都之间隔开几个州郡，数道天险。
就算东都乱起来了，近处的越国公没人，远处的杨大郎赶不回来。
杨雄只要不是脑子进了水，谋略不出那么半拉子的玩意来。
这些话很有道理，郑孝卿一党也无法反驳。大家在宋王面前吵成一团的时候，处州抓到两名妖道的信息也到了。
宋王一锤定音：“既然押运京城去了，就听王兄那里的调查结论吧。”
郑孝卿没有反对，因为那一瞬间，他被这个噩耗打懵了。