第66章 引火
口腔是人体的重要组成部分，是消化系统的起，很多因素可干扰口腔健康，妨碍其行使正常功能。因此，养成良好的口腔卫生习惯，保持口腔健康十分重要。
一、早晚刷牙、饭后漱口
刷牙能去除牙菌斑、软垢和食物残渣，保持口腔卫生。夜间入睡后，唾液分泌减少，口腔自洁作用差，细菌更容易生长。因此，每天至少要刷牙两次，晚上睡前刷牙更重要。刷牙的同时结合用舌刷清洁舌背部能明显改善口腔异味。
二、提倡用水平颤动拂刷法刷牙
水平颤动拂刷法是一种能有效清除龈沟内牙菌斑的刷牙方法。拂刷就是轻轻地擦过，掌握这种刷牙方法，能够帮助清除各个牙面的牙菌斑，同时能有效地去除牙颈部及龈沟内的牙菌斑。具体操作要领为：1手持牙刷刷柄，先将刷头放置于口腔内一侧的后牙牙颈部，刷毛与牙长轴大约呈45°角，刷毛指向牙根方向（上颌牙向上，下颌牙向下），轻微加压，使刷毛部分进入牙龈沟内，部分置于牙龈上；2以2~3颗牙为一组开始刷牙，用短距离水平颤动的往返动作在同一个部位至少刷10次，然后将牙刷向牙冠方向转动，继续拂刷牙齿的唇（颊）舌（腭）面；3刷完第一个部位之后，将牙刷移至下一组2~3颗牙的位置重新放置，注意与第一个部位保持有重叠的区域，继续进行下一个部位的刷牙；4刷上前牙舌面时，将刷头竖放在牙面上，使前部刷毛接触龈缘，自上而下拂刷。刷下前牙舌面时，自下而上拂刷；5刷咬合面时，刷毛指向咬合面，稍用力作前后短距离来回刷。
三、注意及时更换牙刷
刷牙后，牙刷毛间往往粘有食物残渣和细菌，可能导致疾病的传播。刷牙后应用清水冲洗牙刷，并将刷毛上的水分甩干，刷头向上放在口杯中置于通风处。为防止牙刷藏匿细菌，一般应每三个月左右更换一把牙刷。若刷毛发生弯曲或倒伏，会对口腔的软硬组织造成损伤，则需立即更换。
老手艺，在人们的刻板印象中似乎是陈旧的事物。长期存在于农业社会中的老手艺，在人类进入机器化大规模生产后，似乎逐渐淡出了人们的视野。然而，事实并非如此。在近几个月的调研中，我们真切地感受到，非遗“老手艺”，遇上了一群“新匠人”。
山东潍坊的国际风筝会办成了“人类想象力大赛”，很多风筝代表性传承人把传统手艺“玩出了国际范儿”，用造型新颖、科技含量十足的风筝赢得国内外游客的赞许；
苏绣的青年传承人把传统技艺与新理念相结合，把苏绣扇子做成了手机游戏中的道具，年轻的游戏玩家在游戏中能看到国家级非遗的展示，感受传统文化的魅力，古老的非遗和青年人在网络世界里打上了照面；
剪纸艺术的青年传承人不仅把时尚的剪纸产品卖到全世界，而且在互联网平台上直播教学，带着网友在镜头前剪纸，一边实现“粉丝”在弹幕和留言区提出的创意，一边实现传统文化的传播……
新一代的非物质文化遗产手艺人，正积极地用他们的双手和智慧，为“老手艺”插上时尚潮流的翅膀，为传统的文化记忆赋予当代的审美内涵，让它们重回当代生活。同时，他们通过努力，不断去实现对传承文化内核的再挖掘、文化元素的再设计、产品功用的再丰富、品牌价值的再提升，让“老手艺”在当代生活中输出功能、散发魅力。这是一番振奋人心的景象！
青年非遗传承人肩负着重要使命。
在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。广大非遗传承人有重要的使命在肩上，有高远的目标去追逐——坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。
在国家级非物质文化遗产青神竹编的发祥地四川省青神县，已有上千年历史、世代相传的“老手艺”不仅丰富了当地的文化生活，而且为当地因地制宜发展竹产业、建设美丽乡村、建设高质量发展的国际竹艺名城奠定了坚实基础。2022年，“竹藤师”和新工种“竹藤编艺师”正式纳入《中华人民共和国职业分类大典（2022年版）》，让我们更加清晰地认识到，非遗人才正不断适应着经济社会的发展，向着高素质、高学历、专业性迈进，也在“艺术”与“劳务”之间寻找平衡点，既带来物质生活保障，也生动地、鲜活地讲述着属于竹编的中国故事，延续着优秀传统文化。这便是非遗传承人勇担使命、善于发展的一个好例子。
在历史长河中，各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化，不断使代代相传的非物质文化遗产得到创新，并在这一过程中寻找到认同感。正是这种认同感，促进了文化多样性，激发了人的创造力。当前，我们进行文化强国建设，需要广大非遗传承人加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，为人民群众的文化认同、为我们国家的文化多样性提供更多生动载体，生产更多继承优秀传统文化又弘扬时代精神的文化创新成果。
青年非遗传承人身处一个前所未有的好时代。
经济社会的稳步发展，科技实力的迅猛进步，为非遗的创新性继承、创造性发展提供了物质保障；世界文化的广泛交流、群众对精神文化需求的不断提升，为非遗拥抱当代生活、赢得群众青睐提供了广阔空间。
我们不仅看到越来越多的“90后”“00后”青年追逐技艺，积极争取成为非遗传承人；看到唐三彩、关东内画、庆阳香包等“老物件儿”在全新设计下变身大众喜爱的艺术“潮玩”或生活用品；而且还能体会到，受到互联网深刻影响的新一代非遗传承人，拥有更加开放的胸怀、更加广阔的视野、更加乐观的心态。
青年人没有辜负时代给予的条件，他们在良好的学习环境中静心习艺、扎实进步，在包容多元的文化环境中大胆创新、跨界融合、寻求突破，不断为传统手艺注入新的灵感与活力，让古老手艺不仅“活”起来，还“火”了起来。
中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。在广大青年非遗传承人身上，我们看到了这样的品质，感受到了流淌于中华民族血液中的精神气魄。
我们也希望进取精神能长久地延续下去，希望青年非遗传承人能在传统手艺与时代潮流的相互碰撞中，在古老非遗与现代设计的相互交织中，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去，开辟出更广阔的天地。
考古学家就用碳-14放射性的技术断定，中国新石器时代之创造物在公元前4000年甚至更早时期就已经出现了。而且，不同于别的区域的古老文明，中华文明从未断裂，并以其漫长的延续性证明自身的生命力。中华文化在性质和表现形态上的博大精深，并在文明交流互鉴中所具有的世界性影响。比如，18世纪欧洲形成了“中学西渐”的局面。在一些来华传教士的推动下，关于中国以及来自中国的大量经典着作在欧洲出版。西方对中国的观念渐渐明晰，兴趣也渐渐增大。在学术思想方面，当欧洲人苦于中世纪教会的非理性主义统治时，儒家思想的世俗性和实践理性，被欧洲人当作来自东方的启蒙精神。在文学艺术方面，元代纪君祥之历史悲剧《赵氏孤儿》，以古老的复仇主题，体现了中国传统文化中的侠义精神，启蒙主义思想家伏尔泰将其改编为《中国孤儿》，受到热捧。至于中国的四大发明对欧洲科学技术发展的影响，更是文明史所充分肯定的。
复古之不可取，首先在于其违背了事物发展的普遍规律。恩格斯对黑格尔的辩证法作了革命性解读，“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映像即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现”。所谓“前进的发展终究会实现”，即指事物总会新旧交替，创新作为大趋势是必然的，有识之士应该顺势而为。